रात आंधळे !
रात आंधळे असे लोक असतात ज्यांना सूर्य मावळला कि काही दिसत नाही . तसेच काही समाजाचे असते . एकदा कर्तृत्ववान महापुरुष त्या समजातून निर्माण झाला असेल आणि त्याने आपले विचार त्याच्या अनेक पुस्तकात लिहले असतील , भाषणातून , सभेतून मांडले असतील , खूप मोठे कार्य केले असतील तर ती व्यक्ती त्या समाज साठी जणू सूर्य आहे असेच होते . हे स्वाभाविक आहे त्या महापुरुषाचे कार्य लोकोत्तर असेल तर त्याच्या मृत्यू नंतर त्या समाजात फार मोठी पोकळी निर्माण होते ,
क्षणो क्षणी त्या महापुरुषाने अमुक वेळी काय म्हटले ते त्याच्या लिहलेल्या पुस्तकातून, लिखाणातून , भाषणातून उतारे देऊन सांगितले जाते पण हे जग , वेळ काळ बदलत असते त्या वेळी महापुरुषाने मांडले विचार जसेच्या तसेच तुमच्या समश्येवर लागू पडतील असे होत नाही तेव्हा या मध्ये गतिशीलता आणि समय सूचकता हे तंत्र वापरले नाही तर त्या समाजाची अवस्था रात आंधळ्या व्यक्ती सारखी होते आणि मग आपण काय करावे हे सुचत नाही .
व्यक्ती च्या विचारात मरणोत्तर कोणालाही बदल करता येत नाही कारण ते विचार त्या व्यक्तीचे असतात मग ते राजकीय विचार असोत , सामाजिक विचार असोत कि धार्मिक , आर्थिक विचार असोत . मार्क्स चे विचार , त्याचे तत्व ज्ञान आत्ताच्या एकाद्या राजकीय पक्षाचे लोकसभेत बहुमत आहे म्हणून ते बहुमतांच्या आधारे बदलता ईयोल का ? नाही ते श्यक्य नाही , त्याचे तत्व ज्ञान घावे कि घेऊ नये ते तुम्ही ठरवू शकता पण त्याच्या तत्व ज्ञानात तुम्हाला एका शब्दाचा , काना , मात्र चा सुद्धा तुम्हाला बदल करता येत नाही त्या वेळी डोळस होऊन त्याच्या विचाराचे पलीकडे जाऊन आजच्या सामाजिक राजकीय स्थितीला आणि हव्या त्या परिवर्तन साठी कोणते नवीन विचार आहेत का हा शोध घ्यावाच लागतो . तेव्हा समाज रात आंधळा राहत नाही तर गतिशील होतो याचा अर्थ पूर्वी झालेले महापुरुष , विचार व्यर्थ होते , झाले असे होत नाही .
गांधीजी नि गांधी विचार दिला . अहिंसा , सत्याग्रह , ग्राम स्वराज , खादि . स्वातंत्र्य साठी ते उपकारक ठरले पण ते इंग्रज विरुद्ध , विदेशी ब्राह्मण , विदेशी वैदिक ब्राह्मण धर्म या बद्दल काय ? म्हणून आज गांधी अप्रासंगिक झाले . मार्क्स सुद्धा वैदिक ब्राह्मण धर्म , वर्ण , जाती भेद , अस्पृश्यता आदी वर फार काही विचार देऊ शकले नाही . आंबेडकर विचार सुद्धा लोकांना शेवटी अश्या धर्मातून धर्म परिवर्तन करा असे सांगतात ज्या मध्ये मुळात वर्ण जाती , भेदाभेद नाही आणि ज्या विदेशी वैदिक ब्राह्मण धर्मात हे सर्व आहे त्यालाच हिंदू चा धर्म असे संबोधून त्यावरच हकनाक आरोप करतात आणि संविधानात जाती वर आधारित आरक्षणाचा विचार मांडतात ते सुद्धा विदेशी ब्राह्मण भागावो असे म्हणत नाही तेव्हा जगातले महान राजकीय , सामाजिक , धार्मिक विचारवंत मार्क्स, गांधी , आंबेडकर या देश्याच्या सर्वात मोठ्या आजारावर औषध देऊ शकले नाही असे वाटते ! पण हे वास्तव जर मूळ भारतीय समाज मान्य करीत नसेल तर अश्या समाजाला रात आंधळे असे म्हणावे लागेल !
हे सर्व सूर्याच्या सावलीत सुखावले लोक सूर्य अस्त झाला तेव्हा रात आंधळे झालेले इथे तिथे चाचपळत दिसतात . नवीन विचार नेटीव्हीसम , नेटिव्ह हिंदुत्व त्यांना सहन होत नाही . मग या देशाचा गंभीर प्रश्न कसा सुटेल ? आरक्षण तर जाती वर्ण वेवस्था अधिक बळकट करीत आहे , जाती , वर्ण , ब्राह्मण धर्म , भेदभाव जाणार कसा ? ज्याचा गुन्हा नाही त्या हिंदू समजला , हिंदू धर्माला तुम्ही ठोकून काढता आहेत पण खरा गुन्हेगार विदेशी वैदिक धर्मी ब्राह्मण , ब्राह्मण धर्म वेगळा आहे असे सत्य मात्र नाकारता तेव्हा रात आंधळे रात आंधळेच राहणार यात संशय नाही !
नेटिविस्ट डी डी राऊत
अध्यक्ष ,
नेटिव्ह रुल मोव्हमेन्ट
रात आंधळे असे लोक असतात ज्यांना सूर्य मावळला कि काही दिसत नाही . तसेच काही समाजाचे असते . एकदा कर्तृत्ववान महापुरुष त्या समजातून निर्माण झाला असेल आणि त्याने आपले विचार त्याच्या अनेक पुस्तकात लिहले असतील , भाषणातून , सभेतून मांडले असतील , खूप मोठे कार्य केले असतील तर ती व्यक्ती त्या समाज साठी जणू सूर्य आहे असेच होते . हे स्वाभाविक आहे त्या महापुरुषाचे कार्य लोकोत्तर असेल तर त्याच्या मृत्यू नंतर त्या समाजात फार मोठी पोकळी निर्माण होते ,
क्षणो क्षणी त्या महापुरुषाने अमुक वेळी काय म्हटले ते त्याच्या लिहलेल्या पुस्तकातून, लिखाणातून , भाषणातून उतारे देऊन सांगितले जाते पण हे जग , वेळ काळ बदलत असते त्या वेळी महापुरुषाने मांडले विचार जसेच्या तसेच तुमच्या समश्येवर लागू पडतील असे होत नाही तेव्हा या मध्ये गतिशीलता आणि समय सूचकता हे तंत्र वापरले नाही तर त्या समाजाची अवस्था रात आंधळ्या व्यक्ती सारखी होते आणि मग आपण काय करावे हे सुचत नाही .
व्यक्ती च्या विचारात मरणोत्तर कोणालाही बदल करता येत नाही कारण ते विचार त्या व्यक्तीचे असतात मग ते राजकीय विचार असोत , सामाजिक विचार असोत कि धार्मिक , आर्थिक विचार असोत . मार्क्स चे विचार , त्याचे तत्व ज्ञान आत्ताच्या एकाद्या राजकीय पक्षाचे लोकसभेत बहुमत आहे म्हणून ते बहुमतांच्या आधारे बदलता ईयोल का ? नाही ते श्यक्य नाही , त्याचे तत्व ज्ञान घावे कि घेऊ नये ते तुम्ही ठरवू शकता पण त्याच्या तत्व ज्ञानात तुम्हाला एका शब्दाचा , काना , मात्र चा सुद्धा तुम्हाला बदल करता येत नाही त्या वेळी डोळस होऊन त्याच्या विचाराचे पलीकडे जाऊन आजच्या सामाजिक राजकीय स्थितीला आणि हव्या त्या परिवर्तन साठी कोणते नवीन विचार आहेत का हा शोध घ्यावाच लागतो . तेव्हा समाज रात आंधळा राहत नाही तर गतिशील होतो याचा अर्थ पूर्वी झालेले महापुरुष , विचार व्यर्थ होते , झाले असे होत नाही .
गांधीजी नि गांधी विचार दिला . अहिंसा , सत्याग्रह , ग्राम स्वराज , खादि . स्वातंत्र्य साठी ते उपकारक ठरले पण ते इंग्रज विरुद्ध , विदेशी ब्राह्मण , विदेशी वैदिक ब्राह्मण धर्म या बद्दल काय ? म्हणून आज गांधी अप्रासंगिक झाले . मार्क्स सुद्धा वैदिक ब्राह्मण धर्म , वर्ण , जाती भेद , अस्पृश्यता आदी वर फार काही विचार देऊ शकले नाही . आंबेडकर विचार सुद्धा लोकांना शेवटी अश्या धर्मातून धर्म परिवर्तन करा असे सांगतात ज्या मध्ये मुळात वर्ण जाती , भेदाभेद नाही आणि ज्या विदेशी वैदिक ब्राह्मण धर्मात हे सर्व आहे त्यालाच हिंदू चा धर्म असे संबोधून त्यावरच हकनाक आरोप करतात आणि संविधानात जाती वर आधारित आरक्षणाचा विचार मांडतात ते सुद्धा विदेशी ब्राह्मण भागावो असे म्हणत नाही तेव्हा जगातले महान राजकीय , सामाजिक , धार्मिक विचारवंत मार्क्स, गांधी , आंबेडकर या देश्याच्या सर्वात मोठ्या आजारावर औषध देऊ शकले नाही असे वाटते ! पण हे वास्तव जर मूळ भारतीय समाज मान्य करीत नसेल तर अश्या समाजाला रात आंधळे असे म्हणावे लागेल !
हे सर्व सूर्याच्या सावलीत सुखावले लोक सूर्य अस्त झाला तेव्हा रात आंधळे झालेले इथे तिथे चाचपळत दिसतात . नवीन विचार नेटीव्हीसम , नेटिव्ह हिंदुत्व त्यांना सहन होत नाही . मग या देशाचा गंभीर प्रश्न कसा सुटेल ? आरक्षण तर जाती वर्ण वेवस्था अधिक बळकट करीत आहे , जाती , वर्ण , ब्राह्मण धर्म , भेदभाव जाणार कसा ? ज्याचा गुन्हा नाही त्या हिंदू समजला , हिंदू धर्माला तुम्ही ठोकून काढता आहेत पण खरा गुन्हेगार विदेशी वैदिक धर्मी ब्राह्मण , ब्राह्मण धर्म वेगळा आहे असे सत्य मात्र नाकारता तेव्हा रात आंधळे रात आंधळेच राहणार यात संशय नाही !
नेटिविस्ट डी डी राऊत
अध्यक्ष ,
नेटिव्ह रुल मोव्हमेन्ट
